石峁遺址是坐落于中國陜北的神木市巨大史前石器城址，以宏大的城防設施和多元祭祀遺跡，展示出典型的早期國家特征，顛覆了學(xué)界對中國早期國家形態(tài)與文明起源路徑的傳統認知，是探索中華文明深厚根基的重要證據。然而創(chuàng )造這一文明的先民，究竟從何而來(lái)，這個(gè)復雜的社會(huì )又是依靠何種紐帶運轉起來(lái)的？這些核心問(wèn)題長(cháng)期以來(lái)是考古學(xué)界探究的重要方向。

石峁城垣結構圖 國家文物局供圖

歷經(jīng)13年的不懈攻關(guān)，中國科學(xué)院古脊椎與古人類(lèi)研究所聯(lián)合陜西省考古研究院、首都師范大學(xué)、中國社會(huì )科學(xué)院、西北大學(xué)等多家單位完成了《石峁古城古DNA揭秘新石器中國地區親緣關(guān)系習俗》的重要研究成果，于11月27日凌晨在國際權威學(xué)術(shù)期刊《自然》上發(fā)表。

項目組通過(guò)系統地分析來(lái)自石峁古城核心區、周邊遺址以及晉南地區遺址等共計169例古代人類(lèi)樣品的高分辨率的核基因組，打開(kāi)了通往中華早期文明研究的大門(mén)。使我們得以從人的本身出發(fā)，科學(xué)闡釋中華文明起源和多元一體化格局的形成歷史進(jìn)程。

皇城臺墓地相對位置 國家文物局供圖

這些先民從何而來(lái)？中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所副所長(cháng)付巧妹指出，石峁人群的主體人群是源自陜北本地的仰韶晚期人群，具有清晰的遺傳連續性，從基因層面上實(shí)證了石峁文化的深厚本土根基?！霸谏贁祩€(gè)體中檢測到了來(lái)自北方草原地區的裕民成分的相關(guān)人群，以及南方沿海稻作農業(yè)人群的遺傳成分，生動(dòng)地勾勒出石峁文化及人群的主干清晰、多元交融的動(dòng)態(tài)圖景，并客觀(guān)印證了中華文明自起源階段，就具有多元一體、兼收并蓄的宏大格局?！?/p>

付巧妹進(jìn)一步闡釋?zhuān)鳛檗r業(yè)交錯區的核心都邑石峁人群，與黃河流域、中原地區、北方草原和南方沿海的農牧業(yè)人群，都存在不同程度的遺傳交流，特別是與石峁文化密切相關(guān)的陶寺文化人群在遺傳結構上是高度同源。然而石峁遺址發(fā)現的歐亞草原等相關(guān)外來(lái)文化元素，并沒(méi)有伴隨人群的遷徙和交流，這表明這些外來(lái)元素更可能是通過(guò)貿易和技術(shù)傳播等路徑傳入的?！斑@種基因與文化的不同演化模式，反映了石峁不僅是區域性的政治、軍事中心，更可能是史前時(shí)期的跨區域互動(dòng)、高度開(kāi)放的文化與貿易的樞紐?！备肚擅谜f(shuō)。

M13壁龕出土陶明器 國家文物局供圖

他們的社會(huì )結構如何？付巧妹表示，石峁遺址中存在多樣的人祭或人殉現象，為研究早期社會(huì )組織結構提供了重要窗口。通過(guò)不同墓葬人群與殉人的遺傳特點(diǎn)，重建出了墓主人之間跨越四代的家族譜系。研究揭示，石峁社會(huì )已經(jīng)形成了以父系血緣，實(shí)現了女性外婚制，以及以父系主導的居住規則的階層化的社會(huì )。這也是全球范圍內首次從遺傳學(xué)角度，對如此大規模、高復雜性的史前都邑研究，尤其是針對東亞的社會(huì )結構的首次研究。

“此外，外城東門(mén)的人頭坑，沒(méi)有體現出以女性為主的人祭模式。而在石峁的皇城臺墓地以及內城的韓家圪旦墓地則相反，這些墓地殉葬者幾乎都為女性，且與墓主人之間沒(méi)有明顯的親緣關(guān)系。后者代表了石峁文化顯著(zhù)的階層分化的模式，這將石峁從一個(gè)宏大的物質(zhì)遺存復現為一個(gè)鮮活的社會(huì )實(shí)體，為理解早期國家的權力構架和社會(huì )組織模式提供了前所未有的微觀(guān)視角和社會(huì )組織范本?！备肚擅谜f(shuō)。

“歷經(jīng)了13年，最終復現了這種鮮活的社會(huì )實(shí)體，解讀出石峁社會(huì )的親緣紐帶和權力結構?！备肚擅帽硎?，這項成果將不止于揭開(kāi)石峁之謎，它標志著(zhù)相關(guān)的研究進(jìn)入到從物的研究到精準了解人的社會(huì )的全新階段，為中華文明起源研究注入了強大的科技驅動(dòng)力。（中國經(jīng)濟網(wǎng)記者 成琪）