原標題：高高舉起信仰的旗幟——追記全國著(zhù)名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專(zhuān)家、我國中共黨史學(xué)科和馬克思主義中國化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人鄭德榮教授（上）

在重病期間，鄭德榮依然筆耕不輟，和自己的學(xué)生討論學(xué)術(shù)論文修改意見(jiàn)。

　　本報記者劉懷 米韻 熹任爽 繆有銀 畢雪

　　鄭德榮教授走了。

　　這個(gè)93歲的老人，一生致力于馬克思主義中國化、中國特色社會(huì )主義理論體系、中共黨史、毛澤東思想、共產(chǎn)國際與中國革命關(guān)系研究工作，為國家為社會(huì )作出了卓越貢獻。

　　他是全國著(zhù)名的中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專(zhuān)家、我國中共黨史學(xué)科和馬克思主義中國化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導師，東北師范大學(xué)原副校長(cháng)。

　　時(shí)代風(fēng)云，激蕩變幻。在漫長(cháng)的人生旅途中，他追尋真理的腳步堅實(shí)而有力——

　　作為一名守衛真理的“紅色理論家”，他堅定地樹(shù)立了馬克思主義信仰，把一生都獻給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。面對時(shí)代對馬克思主義理論的不斷訴求，他筆耕不輟，始終以過(guò)人的政治膽識、巨大的理論勇氣去回應質(zhì)疑，堅持用真理作為前行的坐標；

　　作為一名勤奮創(chuàng )新的學(xué)者，他是中共黨史學(xué)科的一面旗幟，他把創(chuàng )新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索，精益求精。在67年的學(xué)術(shù)生涯中，他出版學(xué)術(shù)著(zhù)作40余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇，多項研究成果填補了學(xué)術(shù)空白，在海內外學(xué)術(shù)界享有崇高聲望；

　　作為一名默默耕耘的園丁，他堅守在教學(xué)一線(xiàn)，為人師表，甘當人梯，把自己的所思、所學(xué)、所想、所研、所得傳授給每一個(gè)學(xué)生。1986年從領(lǐng)導崗位退下來(lái)之后開(kāi)始招收博士研究生，33年來(lái)，他培養了49名博士生，培養的學(xué)生中多人成為中共黨史學(xué)科和毛澤東思想研究領(lǐng)域的教授、博士生導師，成為社會(huì )各界領(lǐng)軍人才；

　　作為一名品格高尚的世紀老人，他把“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”作為座右銘，將信仰信念融入人生追求、學(xué)術(shù)研究以及教書(shū)育人中，生命不息、奮斗不止。90歲之后，他仍然堅持學(xué)術(shù)創(chuàng )新，將研究方向拓展到習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究上來(lái)，發(fā)表了多篇高水平理論成果。

　　“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”。細數鄭德榮的一生，他用畢生的實(shí)踐詮釋了馬克思主義真理的偉大，彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操。

　　斯人已去，他留下的不只是寶貴的真理和知識，更有不竭的精神財富！

　　“一開(kāi)始接觸馬克思列寧主義，我就堅信不疑了。我一定要站在真理這一邊！”

　　——對真理的渴求，讓鄭德榮堅定了自己的信仰信念

　　1926年，鄭德榮出生于吉林延邊，那正是列強入侵、戰亂四起的年代。少年時(shí)的鄭德榮先后在“奉天”和“新京”求學(xué)。目睹了日本人的殘暴統治，這讓鄭德榮體會(huì )到了亡國奴的恥辱和痛苦。一顆年輕的心靈總在拷問(wèn)自我：“到底怎樣才能救積貧積弱的中國？”

　　真理的光芒是耀眼的。1948年，還在讀大學(xué)的鄭德榮從國統區投奔到解放區，進(jìn)入東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）二部短訓班學(xué)習。在那里，鄭德榮懂得了什么是中國共產(chǎn)黨，看到了共產(chǎn)黨的干部和群眾打成了一片，這些給鄭德榮留下了深刻印象�！肮�木先生是當時(shí)著(zhù)名的詩(shī)人，是個(gè)大人物啊，他講《中國革命與中國共產(chǎn)黨》時(shí)，用口語(yǔ)化講理論，既有真理性，又有吸引性，讓人入耳、入腦、入心�！编嵉聵s在回憶錄里說(shuō)道。當時(shí)給他們授課的還有校長(cháng)張如心等，用鄭德榮的話(huà)說(shuō)就是：都是文化層次相當高的，都是有水平的人物。所以一開(kāi)始接觸馬克思列寧主義，接觸共產(chǎn)黨的理論，他就堅信不疑，就堅定了自己的理想信念。

　　在短訓班，鄭德榮對馬克思主義理論產(chǎn)生了強烈的興趣。他如饑似渴地研讀馬克思列寧主義的經(jīng)典著(zhù)述，在馬列主義中找到了人生奮斗目標的答案，牢牢樹(shù)立了馬克思主義信仰�！靶叛鲆坏�樹(shù)立了就要一直堅持下去！我一定站在真理這一邊！”

　　1949年，鄭德榮轉入東北師范大學(xué)歷史系本科學(xué)習，1952年提前畢業(yè)留校任教。當時(shí)，學(xué)校為了加強馬列主義4門(mén)課的教學(xué)工作，新建立了4個(gè)直屬教研室，鄭德榮被分配到了中國革命史直屬教研室任教，從事中國黨史的研究和教學(xué)工作。從那時(shí)候起，他把“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”作為座右銘，刻苦鉆研，全身心撲在中共黨史的學(xué)習、研究和教學(xué)中。1953年，憑借著(zhù)優(yōu)異的表現，鄭德榮光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。

　　從此，他就與中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義的研究結下了不解之緣，并成為終身奮斗的事業(yè)。

　　鄭德榮對事業(yè)無(wú)限忠誠，不因現實(shí)復雜而放棄夢(mèng)想，不因理想遙遠而放棄追求，真正做到了對馬克思主義的真學(xué)、真懂、真信、真用。

　　鄭德榮對事業(yè)無(wú)限熱愛(ài)，凡是和他有過(guò)接觸的人都能感受到那熱愛(ài)是發(fā)自?xún)刃纳钐幍�，淳樸、真誠、坦率、明朗。所以，他始終堅持學(xué)習，孜孜不倦。他的學(xué)生每次到他家中，他都在書(shū)房讀書(shū)，他家桌子上、書(shū)架上，甚至床上，到處都是書(shū)。即使在大年三十晚上也要到教研室看書(shū)寫(xiě)作。他就是這樣，幾十年如一日，深深沉浸在紅色理論的海洋里。

　　作為教師，鄭德榮認為傳道、授業(yè)、解惑是三位一體的，而傳道應列為首位。今天的道，是以社會(huì )主義、愛(ài)國主義、集體主義思想為核心的馬克思主義之道。所以，他將多年教學(xué)和研究的收獲毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，把自己對黨的事業(yè)執著(zhù)追求的心得傳授給學(xué)生，讓學(xué)生從中學(xué)習做人、做事、做學(xué)問(wèn)的真諦。他經(jīng)常對學(xué)生說(shuō)，不僅在業(yè)務(wù)上要使自己成為國家的高級人才，而且在政治上應使自己成為共產(chǎn)主義戰士，不管在什么樣的政治風(fēng)浪中，都要始終堅持堅定的政治方向，站穩立場(chǎng)，保持高尚的共產(chǎn)主義情操。

　　鄭德榮有著(zhù)強烈的責任感和擔當，不放棄任何一次傳揚紅色理論的機會(huì )，他講學(xué)的足跡遍及半個(gè)中國。對于宣傳馬克思主義、毛澤東思想，他不管處于哪個(gè)年齡段，工作有多繁忙，身體有多么不好，都欣然前往。即使是基層單位的邀請，他也從不拒絕。學(xué)生勸他，這么小的單位就不要去了吧�？伤麉s說(shuō)，這是責任，是我們的專(zhuān)業(yè)可以發(fā)揮作用的時(shí)候，怎么能推脫呢？

　　多年來(lái)，鄭德榮不僅勤學(xué)不輟，還堅持創(chuàng )新研究，著(zhù)述頗豐，他編寫(xiě)教材，出版專(zhuān)著(zhù)，并通過(guò)這些理論成果，把馬克思主義和毛澤東思想傳播得更為廣泛。改革開(kāi)放以來(lái)，關(guān)于中國特色社會(huì )主義，鄭德榮提出了很多新論斷。他的這些學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)與中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)建設密切相關(guān)，與堅持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域的指導地位緊密相連，更與貫徹執行黨的路線(xiàn)方針高度一致。

　　在鄭德榮生命的最后幾年，他的博士生邱瀟一直陪在左右�！班嵗蠋煂�黨有著(zhù)無(wú)限的忠誠，他時(shí)刻不忘自己是一名黨員，在方方面面總以一名共產(chǎn)黨員的標準來(lái)要求自己�！鼻駷t說(shuō)。

　　一件件小事被他的學(xué)生和同事翻了出來(lái)。

　　1955年，鄭德榮因公到西安出差，想借此機會(huì )看一看大雁塔，就利用周日乘車(chē)前往，下車(chē)的第一件事就是把這張4分錢(qián)的車(chē)票撕掉。他是怕和其他的車(chē)票弄混了，報銷(xiāo)出現問(wèn)題。

　　政法學(xué)院黨委書(shū)記齊仁慶說(shuō),有一次，鄭德榮的親屬想用他的醫�？ㄙI(mǎi)點(diǎn)藥，卻被鄭德榮嚴厲地訓斥了，“公私分明，黨員一定要嚴格要求自己，不能隨便開(kāi)這個(gè)口子�！�

　　在生命的最后幾年中，鄭德榮一直被結腸癌折磨著(zhù)�？删褪沁@樣，他也很少缺席過(guò)政法學(xué)院的黨支部活動(dòng)�？紤]到鄭德榮的身體情況，很多同事勸他不用親自出席活動(dòng)，讓學(xué)生代替參加就好了，可鄭德榮堅決不同意：“參加黨支部活動(dòng)，這是一名黨員的基本職責�！�

　　政法學(xué)院團委書(shū)記吉喆說(shuō)：“在生命的最后時(shí)刻，病榻上的鄭老師心里只有黨和科研事業(yè)。他告誡前來(lái)探視的弟子要‘不忘初心’……”

　　一個(gè)人的一生是短暫的，但對真理的追求是沒(méi)有終點(diǎn)的。鄭德榮既是馬克思主義篤定執著(zhù)的信仰者，也是馬克思主義理論的傳播者，始終高舉旗幟跟黨走，窮一生而不悔。在他的人生中，始終閃耀著(zhù)馬克思主義信仰的光芒。