夏夜的山鄉，田間的蛙聲與村口的鑼鼓聲齊鳴。福建政和縣楊源鄉禾洋村的古戲臺上，村里的四平戲老演員李典煥精神抖擻，正演出今晚的壓軸大戲《寶帶記》。燈光下長(cháng)時(shí)間的唱念做打，他身上的深紅色戲袍都被汗水浸透了。

　　李典煥今年已經(jīng)82歲了，而他身上的老戲服比他年齡更大，已有200多年的歷史。這古樸典雅的戲服，和四平戲一起，在這個(gè)閩北的山村流傳了一代又一代。如今，臺上的演員老了，曾經(jīng)光彩奪目的老戲服也漸漸褪色磨損，似乎要隨著(zhù)歲月一起退隱到昏暗的后臺去。

　　“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟�！毙疫\的是，一個(gè)偶然的機會(huì )，村里的古戲服被閩江學(xué)院幾位研究傳統服飾文化的學(xué)者們發(fā)現。于是，一場(chǎng)搶救古戲服的大戲在這個(gè)山村里次第展開(kāi)。

　　山村古戲年年唱

　　禾洋四平戲源自明代的“四平腔”，明中葉后開(kāi)始流傳福建。近代以來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的急速變遷，四平戲在全國其他地方逐漸消失，只在閩北、閩東的少數偏遠山村保留下來(lái)。據了解，如今福建各地僅存三個(gè)演出四平戲的劇團，其中一個(gè)就在政和縣禾洋村。2006年，四平戲入選國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　古戲年年唱，年年賦新調。經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的四平戲，數百年來(lái)，一直陪伴著(zhù)禾洋村人的生活，與當地的一草一木一起成長(cháng)發(fā)展。村里的百姓幾乎都能張口哼上一段四平戲曲調，秀上幾手四平戲招式。每年上演四平戲的時(shí)候，禾洋村民放下手中的農活，搭起戲臺、唱起古戲，既祭奠先祖，也慶祝金秋的豐收。

　　吳宏輝是閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院的黨委副書(shū)記。他的老家就在禾洋村的隔壁茶林村。去年8月，禾洋四平戲劇團到他們村演出，吳宏輝重溫了兒時(shí)的記憶，領(lǐng)略了家鄉戲的精彩。出于專(zhuān)業(yè)的敏感，他驚喜地發(fā)現，舞臺上的一些老戲服做工考究、圖案古樸，一看就能感受到它們悠久的歷史。經(jīng)仔細詢(xún)問(wèn)，他得知這些老戲服是祖輩一代代傳下來(lái)的�！斑@些古戲服的工藝、式樣與新式的戲服大相徑庭，極為獨特。因為時(shí)間久遠，有的已破損嚴重，急需搶救、整理和保護�！庇谑�，吳宏輝積極聯(lián)系閩江學(xué)院的專(zhuān)家學(xué)者，對禾洋村四平戲戲服進(jìn)行考察調研。

　　古戲衣的前塵往事

　　周正莊重的式樣、炫彩奪目的色調、繁密精美的圖案、工巧細膩的刺繡，一件件四平戲傳統古戲服，令人嘆為觀(guān)止。它承載著(zhù)華夏戲臺上的文明，還昭示著(zhù)巧奪天工的文化記憶。

　　閩江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院副教授陳栩是研究傳統服飾的學(xué)者。從今年4月起，她帶領(lǐng)團隊多次深入禾洋村對當地的四平戲古戲服進(jìn)行考察調研�！皯蛞�，俗稱(chēng)行頭，是戲劇舞臺上演員所穿戴的服裝、鞋帽的統稱(chēng)，其在戲曲演出中的重要意義不言而喻�！标愯蚋嬖V記者，經(jīng)過(guò)深入了解，禾洋村的四平戲劇團共保存著(zhù)30多套傳統戲服。據初步考證，這些古戲服距今已有兩百多年的歷史�！拔覀冞�到福建其他兩個(gè)四平戲劇團考察過(guò)，發(fā)現那兩個(gè)劇團演出所使用的戲服，都是目前市場(chǎng)上所售粵劇服飾的通用款，沒(méi)有傳統戲服保存下來(lái)。禾洋四平戲劇團是目前全國唯一還保留有四平戲傳統古戲服的劇團�！�

　　一件戲衣，因為沾了血脈、經(jīng)了故事，便不同了。禾洋四平戲劇團團長(cháng)李佐忠，出身于當地四平戲世家�！艾F在我們劇團有40多位演員，以60歲以上的老演員為主，能演出《蘆花關(guān)》《雙龍記》《金印記》《英雄會(huì )》《二度梅》《八仙增壽》等十多出傳統老戲。舞臺上需要的戲服超過(guò)百套。因資金不足，日常演出時(shí)除了用外面買(mǎi)的新戲服，一些古戲服也在使用�！�

　　陳栩說(shuō)，禾洋村遺存的古戲服多數采用絲綢材質(zhì)制作，結合手工刺繡裝飾及平面直線(xiàn)剪裁，具備了傳統戲服材美工精的特點(diǎn)。

　　“這些古戲服主要是蠶絲織成的絲綢，這就決定了它們的保養方式要求十分嚴苛�！睋�李佐忠介紹，這么多年來(lái)，劇團的老戲服都有專(zhuān)人按傳統辦法保管�！袄蠎蚍�穿過(guò)后不能用水洗，只能用炭火烘干，然后加樟腦丸和防蟲(chóng)樹(shù)葉放置在箱子里保存�！�

　　陳栩介紹說(shuō)，由于歷史原因且存儲條件的惡劣，這些寶貴的古戲服不同程度地出現了臟污、霉變、繡線(xiàn)斷裂等現象。其中18件古戲服狀況尚可，服飾上圖案清晰可辨，色彩略有缺失；其余戲服均破損嚴重，甚至個(gè)別已經(jīng)風(fēng)化為粉末，因此亟須進(jìn)行搶救和保護。

　　復制、保存、創(chuàng )新

　　據了解，四平戲確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，當地政府和社會(huì )開(kāi)始重視四平戲人才培養和文化宣傳。但由于缺乏戲曲服飾制作人才和資金，傳統戲服的傳承還沒(méi)有得到足夠的重視。

　　“在現代的生產(chǎn)環(huán)境和市場(chǎng)條件下，傳統戲服工藝中的人工刺繡被機繡替代，而且其他戲曲的新式戲服也在逐步取代四平戲傳統戲服。這些改變直接影響著(zhù)傳統戲服的美學(xué)風(fēng)格�！标愯虮硎�，傳統戲服是傳統戲曲藝術(shù)的載體，戲曲服飾中的圖案紋樣、色彩搭配是紡織類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，既包含了制作者的手作文化，又蘊含了時(shí)代文化、戲劇文化。

　　“傳統戲曲服飾文化是我們民族的文化瑰寶，決不能在我們這一代的手中流失消亡，一定要努力讓它傳承下來(lái)，并得到創(chuàng )新發(fā)展�！遍}江學(xué)院服裝與藝術(shù)工程學(xué)院副院長(cháng)李永貴教授說(shuō)，學(xué)院高度重視中華傳統服飾文化的搶救保護和傳承創(chuàng )新，正著(zhù)手成立紡織服裝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所，組建專(zhuān)業(yè)師生團隊，深入開(kāi)展學(xué)術(shù)研究。他說(shuō)，許多像四平戲古戲服這樣的傳統服飾正瀕臨消失，當務(wù)之急，應從三個(gè)方面予以搶救保護和挖掘：一是復制，要運用技術(shù)手段將古戲服的結構、刺繡、圖案等服飾文化符號復制下來(lái)，使之能夠原汁原味地保存；二是數字化處理保存，要運用影像、VR等數字化手段獲取古戲服各方面的完整數據，建立四平戲服飾影音數據庫；三是創(chuàng )新與運用，要將傳統服飾的活性元素創(chuàng )造性地運用到當代服飾文化中來(lái)，使傳統服飾文化得以傳承發(fā)展，真正活下來(lái)、走出去。同時(shí)對四平戲戲服、道具進(jìn)行創(chuàng )新設計，讓四平戲老梅發(fā)新枝。

　　陳栩介紹說(shuō)，學(xué)院計劃在禾洋村設立一個(gè)學(xué)生社會(huì )實(shí)踐點(diǎn)，組織師生團隊長(cháng)期開(kāi)展有關(guān)調研和文化傳播�！澳壳�，師生們對禾洋村現存四平戲古戲服進(jìn)行了數據采集、圖像記錄。接下來(lái)，還將積極聯(lián)系相關(guān)藝術(shù)研究機構、文博專(zhuān)家，對遺存古戲服進(jìn)行更進(jìn)一步的年代鑒定�！标愯蛘f(shuō)，按照學(xué)校的規劃，還將組建專(zhuān)業(yè)團隊對禾洋四平戲古戲服進(jìn)行仿制、復原，建立四平戲古戲服數據庫。同時(shí)邀請國內外專(zhuān)家學(xué)者召開(kāi)研討會(huì )，助力國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四平戲之研究。