原標題：歷史文化街區保護 既要留屋也要留人

　　記憶，紐結著(zhù)過(guò)去與未來(lái)，人生如此，城市亦不例外。騎樓、會(huì )館、西關(guān)大屋……一座座古老建筑從歷史中走來(lái)，遍覽千年盛景，也見(jiàn)證歲月更替。老城市與新活力，便是在保護與傳承中一次次相遇，為城市未來(lái)開(kāi)辟出新的可能。近日，廣州日報評論員就廣州歷史文化保護如何讓城市留下記憶、煥發(fā)活力等問(wèn)題專(zhuān)訪(fǎng)了廣州大學(xué)建筑與城市規劃學(xué)院湯國華教授。

　　歷史文化保護重在全民共識

　　廣州日報：首先想請您談一談，廣州的建筑遺產(chǎn)保護大致經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

　　湯國華：說(shuō)到建筑遺產(chǎn)，主要是指文物建筑、歷史建筑和傳統風(fēng)貌建筑，后來(lái)又擴展至由它們組成的歷史文化名城、歷史文化街區等。當然，建筑上留存的詩(shī)詞、對聯(lián)、牌匾、碑刻，也屬于建筑的文化內涵。還有，傳統建筑的智慧，比如廣州的懷圣寺光塔，兩千年間歷經(jīng)多次地震，仍然屹立不倒。這里面的傳統技藝，就是建筑文化的一種體現。

　　改革開(kāi)放以后，在大規模建設開(kāi)始時(shí)，廣州學(xué)界和文物主管部門(mén)在上世紀八十年代提出要對歷史文物進(jìn)行保護。當時(shí)，保護對象主要是老街騎樓及錦綸會(huì )館、石室圣心大教堂等單體歷史文物建筑，而且偏重于清代及以前的建筑，名城整體保護和全民參與保護的共識尚未形成。

　　2007年第三次全國文物普查時(shí)，近現代歷史文化遺產(chǎn)開(kāi)始受到重視。我們知道，廣州在中國近現代史上的地位舉足輕重，是近現代革命策源地，也是中國現代工商業(yè)、金融業(yè)的起點(diǎn)之一。這一時(shí)期的廣州建筑遺產(chǎn)，其歷史文化價(jià)值不可謂不高。

　　但概念提出后，并不是馬上就能達成共識。歷史文化保護最大的問(wèn)題就在于全民共識。只有專(zhuān)家、學(xué)者、群眾、業(yè)主和政府有關(guān)部門(mén)等都形成共識，保護工作才能有堅實(shí)基礎。

　　2007年之后，隨著(zhù)保護意識的不斷提高，歷史文化保護工作進(jìn)入新階段。特別是2008年，國務(wù)院公布了《歷史文化名城名鎮名村保護條例》，提出了“歷史文化街區”和“歷史建筑”的概念。這一條例提出，歷史文化名城中必須有歷史文化街區，而且起碼要兩個(gè)以上；街區里要有60%的歷史建筑。廣州是全國第一批歷史文化名城，這一條例的出臺，對廣州老城的大開(kāi)發(fā)建設起到了很好的“立規矩”作用。

　　2013年，“金陵臺事件”發(fā)生后，媒體跟進(jìn)報道，市委市政府高度重視，公布了歷史文化街區和第一批歷史建筑名單，還發(fā)動(dòng)市民提供線(xiàn)索，并提出光保護文物建筑和歷史建筑還不夠，其他成片的舊建筑都要保護，開(kāi)始把傳統風(fēng)貌建筑也列入保護對象。畢竟，能夠稱(chēng)得上歷史建筑的，數量還是較少，必須要有一定數量的傳統風(fēng)貌建筑來(lái)支撐。紅花雖好，還得綠葉來(lái)襯。

　　尊重歷史就是“后人讓前人”

　　廣州日報：在這一過(guò)程中，廣州是如何處理保護與建設的關(guān)系的？

　　湯國華：這里，我可以舉兩個(gè)例子。上世紀九十年代末期，珠江兩岸規劃整治時(shí)，要拆掉一個(gè)碼頭。這個(gè)碼頭原先是一個(gè)驗貨廠(chǎng)，也是粵海關(guān)大樓的附屬建筑。以前，貨來(lái)到廣州時(shí)，要先進(jìn)驗貨廠(chǎng)驗貨，再報關(guān)稅。當時(shí)，這是全國唯一保存的海關(guān)驗貨廠(chǎng)。但這個(gè)碼頭被用來(lái)搞餐飲，搞得珠江岸邊很雜亂，所以整治的時(shí)候就決定拆除驗貨廠(chǎng)，顯露出海關(guān)大樓。從中可以看到，城市發(fā)展過(guò)程中，建設與保護之間所產(chǎn)生的矛盾。如果大多數人還沒(méi)有形成共識，說(shuō)這個(gè)東西是好東西，也沒(méi)有列入法定保護，一些遺產(chǎn)可能就說(shuō)拆就拆，這非�？上�。

　　第二個(gè)例子是廣州籌備“九運會(huì )”期間，需要開(kāi)一條世紀路，就是今天的康王路�？陀^(guān)上講，康王路的開(kāi)通對城市發(fā)展大有幫助。但是，這條路經(jīng)過(guò)老城區，里面有不少傳統街區，蘊含了豐富的歷史文化。不過(guò)，當時(shí)，對街區保護還沒(méi)有太多意識，主要精力還是在文物保護上。施工過(guò)程中，就碰到了錦綸會(huì )館。錦綸會(huì )館，當時(shí)是市級文保單位，現在是廣東省級文保單位，也是清朝至民國期間紡織業(yè)老板們聚會(huì )議事的場(chǎng)所。它見(jiàn)證了近代廣州絲織業(yè)的繁榮興盛，更是廣州唯一幸存的完整的行業(yè)會(huì )館。

　　當時(shí)，有人提出，先拆除，后再找地方重建。但是，拆除重建肯定會(huì )造成損壞，比如青磚的損壞，砌筑的砂漿也不是原來(lái)的。所以，也有人希望能原址保護。這樣的話(huà)，或者道路兩邊走，變成一個(gè)環(huán)島；或者路從下面穿過(guò)。但是，如果路從兩邊走，馬路占地太多，周邊要拆很多東西，很難實(shí)現；如果從下面走，則要搞隧道，成本太高。那段時(shí)間，剛好廣西北海市整體平移保護了一座舊時(shí)的英國領(lǐng)事館。我發(fā)現這個(gè)消息后，就跟文物局說(shuō)，可以考慮整體平移保護。這個(gè)方案后來(lái)經(jīng)過(guò)多次討論，最終成功實(shí)現。

　　在當時(shí)來(lái)看，整體平移是一條很好的保護途徑。就是說(shuō)，當保護跟建設相矛盾的時(shí)候，可以把它移開(kāi)。但是現在又出現了一個(gè)新的概念，叫“不可移動(dòng)文物”，就是要對文物進(jìn)行原址保護。大家逐漸認識到，尊重歷史的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是“后人讓前人”，而不是“前人讓后人”。前人的建筑還在這里，我就避開(kāi)它，不拆它、不移它。

　　解決產(chǎn)權問(wèn)題需要配套制度

　　廣州日報：廣州在建筑遺產(chǎn)保護上遇到的主要問(wèn)題是什么？

　　湯國華：隨著(zhù)全民保護意識的提高，有關(guān)歷史文化保護的條例法規陸續出臺。但在落實(shí)中還面臨兩個(gè)困難：

　　一是廣州的一些土地已劃給開(kāi)發(fā)商，保護的話(huà)需要贖回，成本很高。怎么把已批未建的地方收回來(lái)，怎么限制開(kāi)發(fā)建設行為，是一個(gè)比較棘手的問(wèn)題。

　　二是產(chǎn)權問(wèn)題。因為歷史建筑或傳統風(fēng)貌建筑，很多都是私人房產(chǎn)，劃定保護之后就限制了其交易或改造行為。如果在法律上沒(méi)有合理的賠償或激勵機制，產(chǎn)權問(wèn)題就很難解決。要解決保護和利用的問(wèn)題，政府有關(guān)部門(mén)的作用很重要，很多工作都需要他們從中配合。配合就是要重視，讓每一個(gè)具體辦事人都對這項工作重視起來(lái)。

　　保護和利用歷史遺產(chǎn)，關(guān)鍵要有一系列配套制度去支撐，需要全社會(huì )上下一心、求得共識。

　　改善生活條件才能留得住人

　　廣州日報：歷史文化街區保護，怎樣才能做到留下記憶、記住鄉愁？

　　湯國華：鄉愁和記憶，說(shuō)白了，就是街區里的傳統風(fēng)貌和鄰里關(guān)系�，F在，歷史文化街區面臨的一個(gè)突出問(wèn)題，就是街區空心化。而歷史文化街區保護必須留人、留屋。

　　留屋才有街區存在，傳統風(fēng)貌建筑的結構、分布同鄰里關(guān)系的形成息息相關(guān)。留什么屋要講究。第一，我們留的屋不一定是文物，只要它對傳統風(fēng)貌保存有貢獻，就要保留。第二，留下來(lái)的危房要分級，按照B級、C級和D級分門(mén)別類(lèi)。B級的話(huà)危險不大，修修就可以。C級就是危險多一點(diǎn)，修繕要復雜些。D級就是要拆除的。在老城區里，大量危房是B級和C級建筑，可以留下來(lái)，但如果不修，最后就會(huì )倒塌或被拆除。留屋的前提是能夠保存風(fēng)貌、能夠維修。

　　留屋，還得留人，尤其是中青年人。沒(méi)有人居住和維護，這屋是留不住的。留人就必須有產(chǎn)業(yè)，有工作機會(huì )，生活條件也要跟得上時(shí)代需求。比如下水道要疏通，每家每戶(hù)都要有洗手間，還有滅蚊滅鼠、消防安全等工作要做好。

　　所以說(shuō)，微改造一定要搞實(shí)實(shí)在在的東西。必須改善生活條件，才能留得住人�！稓v史文化名城名鎮名村保護條例》提出了兩條意見(jiàn)，一是保護歷史風(fēng)貌和傳統格局，二是改善居民生活條件。這其實(shí)就是“留屋留人”。評價(jià)一個(gè)歷史街區搞得好不好，這兩條就是標準。

　　香港在這方面的一些做法值得我們借鑒。例如說(shuō)“唐樓”建筑群的改造，香港采取的措施是，居民可以搬走，政府負責安置；也可以留下，但留下有個(gè)條件，就是要作為志愿者，向游客講述這個(gè)街區的歷史文化故事。同時(shí)，政府會(huì )幫助改善生活條件，比如加裝廁所和電梯。這么一來(lái)，又留住人、又留住屋，就把人的積極性調動(dòng)了起來(lái)。

　　濃濃的人情味不能丟

　　廣州日報：歷史文化街區的保護工作，有沒(méi)有可能在未來(lái)產(chǎn)生新的城市居住方式呢？

　　湯國華：首先我們要搞清楚傳統歷史文化街區的優(yōu)缺點(diǎn)，這樣才能保存優(yōu)點(diǎn)、改善缺點(diǎn)，存舊創(chuàng )新。

　　第一，歷史文化街區最好的東西就是鄰里關(guān)系。街坊之間互相照顧、互相打招呼。在以后的改造中，能不能把鄰里關(guān)系保存下來(lái)，值得思考。

　　第二，一般來(lái)說(shuō)，傳統民居以前都是不開(kāi)空調的，自然通風(fēng)非常好，防曬也比較好。那改造以后，能不能維持這些好處，需要考慮。

　　還有個(gè)理念就是，傳統建筑是有生命、能呼吸的。這種生命跟人的生命有什么關(guān)系，要搞清楚。

　　這就要求我們把傳統建筑研究透了才行。鄰里關(guān)系、社區關(guān)系、對于氣候的適應性等，這些都要傳承，讓景觀(guān)與居住發(fā)生關(guān)系、產(chǎn)生共鳴。

　　要把有心人調動(dòng)起來(lái)

　　廣州日報：推動(dòng)廣州歷史文化保護工作出新出彩，著(zhù)力點(diǎn)有哪些？

　　湯國華：保護歷史文物建筑和歷史文化街區，投入肯定比產(chǎn)出多，這點(diǎn)是客觀(guān)存在的。因此，名城保護、歷史文化街區保護需要兩種人：一種是“有錢(qián)人”，一種是“有心人”�！坝绣X(qián)人”，不一定是開(kāi)發(fā)商。在國外，一些大財團、慈善機構也在扮演這一角色�；罨�改造的過(guò)程中，能不能引進(jìn)一些公益組織、機構和基金，這可以進(jìn)行一番探索。

　　另外，歷史文化保護始終離不開(kāi)公眾參與和專(zhuān)家參與。今后，我們在公眾參與的渠道和方式上，還可以有所創(chuàng )新。而參與保護的專(zhuān)家隊伍，必須要熟知當地歷史文化和建筑文化，不能隨便把別處的東西拿來(lái)硬套。

　　目前，通過(guò)微改造，我們開(kāi)了個(gè)好頭。微改造不是大拆大建，而是用“繡花”功夫去做保護工作。一方面改造時(shí)要盡量發(fā)掘前人工藝和前人智慧，用傳統材料、傳統工藝去修復，不要畏難或嫌麻煩。另一方面，可以把“原住民不遷出，新居民愿意來(lái)”作為探索方向。這就要搞好生活條件和市政設施，把人吸引過(guò)來(lái)。留住了人，老社區才會(huì )煥發(fā)新活力。