原標題：文學(xué)對于城市的三種想象(文學(xué)聚焦)

　　中國城市有著(zhù)悠久的歷史，但作為一個(gè)更為悠久的農業(yè)大國，城市及城市文學(xué)在近代以來(lái)的尷尬處境不言而喻。文學(xué)與城市的疏離令人遺憾，而對于更多的當代學(xué)者而言，“中國沒(méi)有真正的城市文學(xué)”似乎已成公論。伴隨上世紀90年代城市文學(xué)如火如荼的展開(kāi)，被壓抑的30年代城市文學(xué)傳統開(kāi)始重新復活，并產(chǎn)生重要影響。

　　以上海書(shū)寫(xiě)為代表的“懷舊派”

　　現在看來(lái)，90年代的城市文學(xué)重新勾連起人們對城市物質(zhì)文明的好奇。在90年代，對舊上海的“文化懷舊”，成為市場(chǎng)形態(tài)的文化表征。一時(shí)間，文學(xué)中濃墨重彩加以渲染的是洋味十足的咖啡館、酒店，租界年代的西式公寓樓、洋房和街巷，歷史與現實(shí)交疊一處難分彼此。潛藏在90年代文學(xué)娓娓動(dòng)人的敘述背后的并不是中性化的、無(wú)動(dòng)于衷的目光，既是對歷史短暫繁華歲月的傾心思慕，也是對往昔遺跡的深情尋訪(fǎng)，對進(jìn)行中的都市復興的謳歌贊美，當然，同時(shí)也是對陷于衰敗沒(méi)落的現代都市的惆悵與傷感。

　　自金宇澄的《繁花》以來(lái)，上海懷舊再次成為城市書(shū)寫(xiě)的熱門(mén)。然而正如《繁花》所呈現的，在懷舊的情緒中深情描摹舊年的風(fēng)景和器物，進(jìn)而將風(fēng)俗史和日常生活史意義呈現出來(lái)，這固然令人驚喜，但遺憾的是，并沒(méi)讓人看到歷史的整體，或者至多只有一個(gè)輪廓，布滿(mǎn)閃亮的碎片。同樣是有關(guān)上海的故事，王承志的《同和里》以懷舊的情緒與筆調，講述的是20世紀60年代的上海弄堂故事，從而鉤沉起“上海日常生活的肌理”。在此，文革時(shí)代的石庫門(mén)，無(wú)疑在張愛(ài)玲、王安憶、金宇澄之外，為作為城市空間的上海弄堂的文學(xué)呈現，增添了獨特別致的一筆。吳亮的《朝霞》在內容上承續了《我的羅陀斯》中對上世紀70年代的上海的回憶，但又不局限于上海、不局限于70年代。小說(shuō)中，那些眼花繚亂的雜糅，鑲嵌的片斷，如此零碎，構成一幅特定年代的面貌模糊的歷史拼圖。王安憶的長(cháng)篇新作《考工記》，像極了她那部膾炙人口的《長(cháng)恨歌》，故被評論家們稱(chēng)作“又一部低回慢轉的上海別傳”�？v觀(guān)王安憶的小說(shuō)，她總愛(ài)以上海為舞臺描摹這一類(lèi)人，用她的話(huà)說(shuō)，“跨越新舊兩朝的人，就像化蛹的蛾子，經(jīng)歷著(zhù)嬗變。新時(shí)代總是有生機，舊的呢，卻在坍塌，腐朽，迅速變成廢墟�！本拖瘛堕L(cháng)恨歌》里的“上海小姐”王琦瑤，而在《考工記》中，則是“西廂四小開(kāi)”之一的陳書(shū)玉。在她看來(lái)，這類(lèi)跨越新舊兩朝的人，最能呈現歷史縫隙里的風(fēng)流圖卷。

　　以北京書(shū)寫(xiě)為代表的“現實(shí)派”

　　關(guān)于北京的城市書(shū)寫(xiě)，大概屬于想象城市的另外一條脈絡(luò )。焦沖的小說(shuō)一向以北京城市空間為背景，《微生活》聚焦的網(wǎng)絡(luò )“段子手”們的生活及其媒介真相，涉及行業(yè)內幕與新媒體時(shí)代的文化思考，而《旋轉門(mén)》則重回作者《北漂十年》等作品的路數，以都市白領(lǐng)并不如愿的人生來(lái)串聯(lián)五光十色的北京生活。徐則臣的《王城如�！吠瑯邮且徊恳员本�為背景的具有深廣社會(huì )內涵的小說(shuō)。小說(shuō)猶如一部計算精確的儀器，將諸如城鄉差距等社會(huì )議題有效拼接，幾組豐富的意象構成了這個(gè)城市萬(wàn)花筒般的復雜表情。笛安在《景恒街》中用北京的兩個(gè)地名為她小說(shuō)里的人物命名，一個(gè)是“景恒街”，另一個(gè)是“靈境胡同”，仿佛要將男女主人公的肉身嵌入北京城的符號系統之中。

　　以精神困境書(shū)寫(xiě)為對象的“安放派”

　　關(guān)注城市人的孤獨、頹廢和絕望，或者某種精神疾病，以及個(gè)人主義的唯我獨尊的狀態(tài)，成為新的城市文學(xué)的流行。李陀的長(cháng)篇新作《無(wú)名指》便直指當下城市的精神狀態(tài)。小說(shuō)以主人公楊博奇心理醫生的職業(yè)設置，匯聚了荒誕城市里形形色色的“病人”，由此見(jiàn)證我們時(shí)代的精神生活：經(jīng)濟在不斷發(fā)展，而人的內心卻無(wú)處安放。小說(shuō)并沒(méi)有提供確切的答案，卻把困惑和問(wèn)題留在了寫(xiě)作之中。同樣，魯敏的長(cháng)篇小說(shuō)《奔月》亦可視為一部真正的城市小說(shuō)。作者描述的其實(shí)是當今時(shí)代的精神荒謬：厭倦人情交際而渴望隱匿的妻子；懷念妻子卻最終接受了別的女人的丈夫；甚或不斷更換床伴卻始終內心孤獨的情人，所有的人都在遭遇著(zhù)精神困境。小說(shuō)貼切地表達了現代都市人的精神狀態(tài)，它猶如一面鏡子，照見(jiàn)了我們內心的焦慮與不甘，以及為了擺脫生活的倦怠所做的冒險。這或許就是城市作為中產(chǎn)階級文學(xué)的意義所在。

　�。ㄗ髡邽橹袊�社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員）