你還記得兒時(shí)背誦的詩(shī)歌嗎？是唐代詩(shī)人駱賓王的“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”，還是當代詩(shī)人金波的“走啊，去看海，海是我們的夢(mèng)”？

　　不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。中國自古就有詩(shī)教傳統，兒童教育的基本方式都是從詩(shī)歌開(kāi)始的。2020年新修訂的《普通高中語(yǔ)文課程標準》也提出，“結合所閱讀的作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本寫(xiě)作的一般規律。捕捉創(chuàng )作靈感，用自己喜歡的文體樣式和表達方式寫(xiě)作，與同學(xué)交流寫(xiě)作體會(huì )。嘗試續寫(xiě)或改寫(xiě)文學(xué)作品”。

　　隨著(zhù)孩子對優(yōu)秀詩(shī)歌的需求，童詩(shī)教育的功利化、教條化，童詩(shī)創(chuàng )作的成人化、段子化，優(yōu)秀詩(shī)歌教材短缺等，成為亟待解決的問(wèn)題。

　　孩子需要什么樣的詩(shī)歌？如何創(chuàng )作符合孩子身心特點(diǎn)的優(yōu)秀童詩(shī)？日前，由《詩(shī)刊》社主辦的“當下童詩(shī)兒歌的創(chuàng )作與傳播研討會(huì )”上，與會(huì )專(zhuān)家深入研討，以期為當下兒童詩(shī)歌教育探索一條有益路徑。

　　詩(shī)歌教育遠離詩(shī)歌現場(chǎng)

　　當前的童詩(shī)教育薄弱，成為與會(huì )專(zhuān)家們的共識。

　　是什么原因造成的呢？南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授羅振亞列了一長(cháng)串：經(jīng)典文本太少；許多讀者、批評者將童詩(shī)模式化，本應由兒童創(chuàng )作的“本真的詩(shī)”，卻被成人改成他們所謂的“純真的詩(shī)”；很多人認為現代童詩(shī)是“小兒科”，不需要詮釋……

　　“更深層的原因，是很多人仍持有錯誤的詩(shī)歌觀(guān)念�！绷_振亞說(shuō)，他們認為詩(shī)歌很難把握，評價(jià)標準模糊。最明顯的例子是，很多省份高考卷中都有一個(gè)自相矛盾的要求——“文體不限，詩(shī)歌除外”。

　　記者翻閱語(yǔ)文高考的歷史，發(fā)現詩(shī)歌寫(xiě)作向來(lái)不受作文試題青睞。2020年仍有3個(gè)省份高考作文試題明確要求“不得寫(xiě)成詩(shī)歌”。

　　“高考不讓寫(xiě)詩(shī)歌，就是一個(gè)指揮棒。它告訴家長(cháng)，寫(xiě)詩(shī)與孩子的前途沒(méi)關(guān)系�！笔锥紟煼洞髮W(xué)文學(xué)院教授吳思敬認為，這是一個(gè)負面的暗示。同時(shí)，手機、短視頻的流行，讓孩子每天都趴在手機上，擠占了文學(xué)閱讀時(shí)間。

　　隨著(zhù)國家對美育越來(lái)越重視，詩(shī)歌教育又重新回到人們的視野。據統計，“部編本”語(yǔ)文1至6年級12冊教材共選詩(shī)文132篇，占課文總數的30%。

　　學(xué)校重視了，但“硬件”仍跟不上�！吨袊�校園文學(xué)》主編徐峙一針見(jiàn)血地指出，“詩(shī)歌教育仍然遠離詩(shī)歌現場(chǎng)，跟詩(shī)歌的時(shí)代性完全脫節。教材里的詩(shī)歌遠遠落后于時(shí)代。未來(lái)我們需要思考怎樣讓孩子們真正從詩(shī)歌中感受到美、生命、找到自我，輸出自己鮮活的生命體驗，這可能是詩(shī)歌從業(yè)者、教育者應該思考的問(wèn)題”。

　　應試教育思維，也是阻礙學(xué)生詩(shī)歌素養培育的重要因素。青年評論家李壯在給中學(xué)生做講座時(shí)，發(fā)現學(xué)生的感受與表達之間出現了斷裂，“這些學(xué)生的語(yǔ)言感受力很好，一到解讀詩(shī)歌的時(shí)候，又回到考試思維，以模式化的思路去理解”。

　　天津社科院副研究員王士強分析說(shuō)，當前語(yǔ)文教育對詩(shī)歌、詩(shī)意、詩(shī)性的東西不友好，單一標準化的答案把詩(shī)的可能性空間壓得很小，學(xué)習和教育的過(guò)程，有時(shí)也是一個(gè)去詩(shī)意的過(guò)程。這里面確實(shí)有很多值得反思的東西，在當前應試教育的背景下，作出一些改變還是有空間的。

　　北京景山學(xué)校特級教師周群大聲疾呼，目前對老師的培訓和拓展資源遠遠不夠，“真正做教學(xué)的時(shí)候，教材之外的需求相當大，這部分要仰仗詩(shī)人為教學(xué)資源部分把好關(guān)，特別是做閱讀推廣的老師，真的可以起到橋梁的作用”。

　　經(jīng)典童詩(shī)讀本仍然稀缺

　　好的童詩(shī)需要具備什么特質(zhì)？

　　“童心、童趣、童真�！眳撬季椿卮鸬脭蒯斀罔F。童詩(shī)要寫(xiě)給兒童，就要從兒童視角出發(fā)，用孩子的眼光觀(guān)察世界。成年詩(shī)人要想寫(xiě)出好的童詩(shī)，須保有一顆童心，這不僅是對兒童作家的要求，也是對所有作家特別是詩(shī)人的要求。

　　《詩(shī)刊》社主編李少君也提出，“童心說(shuō)”、赤子之心一直是十分重要的概念。兒童有敏感的天性，最容易感受到自然之美、生活之美和情感之美，對萬(wàn)事萬(wàn)物永遠懷著(zhù)新鮮感，這種敏感和想象力是我們寫(xiě)詩(shī)的人最應當保持的。

　　如何才能保持一顆童心呢？吳思敬概括為兩個(gè)要素——真誠和超越實(shí)用�！昂⒆涌词澜绲臅r(shí)候，就憑著(zhù)他的本真，餓了要吃，渴了要喝，病了要磨人，開(kāi)心就嘎嘎地笑，不會(huì )假笑、陰笑，皮笑肉不笑。同時(shí)，由于孩子閱歷淺，不諳世事，他們不是從實(shí)用的角度看事物，而是喜歡沉浸在意境中，所以要摒棄童詩(shī)單純的說(shuō)教味道�！眳撬季凑f(shuō)。

　　發(fā)現好的童詩(shī)，優(yōu)質(zhì)的詩(shī)歌讀本至關(guān)重要。盡管市面上有一些好的詩(shī)歌讀本，比如洪子誠、錢(qián)理群主編的《詩(shī)歌讀本》，樹(shù)才編的《給孩子的12堂詩(shī)歌課》等，但整體上仍然無(wú)法滿(mǎn)足孩子和老師的需求。

　　詩(shī)人藍藍提到，古典詩(shī)歌在中小學(xué)教材中占有更多的比例，是因為教材編選者基本可以根據歷代文學(xué)家、學(xué)者“經(jīng)典化”的定論去編選，而只有百年歷史的自由體詩(shī)，如何去遴選能夠成為“經(jīng)典”的詩(shī)篇，不僅是教材編寫(xiě)者的難題，同時(shí)也在考驗著(zhù)當代的批評家和學(xué)者們。

　　詩(shī)人西渡在擔任詩(shī)歌活動(dòng)的評委時(shí)觀(guān)察到，優(yōu)秀的詩(shī)人不寫(xiě)童詩(shī)，寫(xiě)童詩(shī)的人往往跟當代詩(shī)歌發(fā)展隔絕�！巴�詩(shī)創(chuàng )作變成了一個(gè)圈子、一個(gè)專(zhuān)業(yè)。一些寫(xiě)童詩(shī)的人沒(méi)有童心，詩(shī)都是硬擠出來(lái)的�！�

　　“童詩(shī)在龐大的少兒出版領(lǐng)域相對冷門(mén)�！焙颖鄙賰撼霭嫔缈偩庉嬍Y海燕說(shuō)，今后童詩(shī)出版可以結合新媒體的特征和讀者閱讀習慣的改變，在主題形式上加以創(chuàng )新，把詩(shī)歌融入故事書(shū)、玩具書(shū)、繪本等類(lèi)型，引導孩子從幼兒起讀詩(shī)。

　　從孩子的靈感中找靈感

　　“李白姓李/他叫李白，我叫李典/我和李白都是一四班的男生/李白在課本里/我坐在課桌前/李白教我學(xué)寫(xiě)詩(shī)/還經(jīng)常和我玩穿越/于是/我把自己寫(xiě)成了/（唐）李典�！币皇仔�學(xué)生寫(xiě)的詩(shī)，受到與會(huì )專(zhuān)家們的贊許。

　　2010年3月，北京市作協(xié)把北京市大峪中學(xué)分校建成詩(shī)歌特色學(xué)校。之后，在多所小學(xué)開(kāi)展詩(shī)歌素質(zhì)教育，每年為中小學(xué)生講授百節以上的詩(shī)歌課，同時(shí)開(kāi)展多種詩(shī)歌活動(dòng)，充分利用區內外的報刊發(fā)表孩子的詩(shī)作，對他們進(jìn)行鼓勵。

　　作為大峪中學(xué)分校的詩(shī)歌藝術(shù)指導，北京市門(mén)頭溝區作協(xié)主席馬淑琴做童詩(shī)教育已近15年。除了輔導，她還為五本學(xué)生詩(shī)集寫(xiě)過(guò)評論和序言，透過(guò)詩(shī)歌，她看到了孩子們精神世界新鮮生動(dòng)的詩(shī)意天空�！昂⒆蛹儍舻男呐c詩(shī)的距離最近，童心就是詩(shī)，孩子的詩(shī)更在于真性情，是天性之詩(shī)�！瘪R淑琴說(shuō)。

　　詩(shī)人樹(shù)才一邊寫(xiě)詩(shī)，一邊教孩子寫(xiě)詩(shī)。他教的孩子多數為五至七歲的孩子，不超過(guò)十歲。剛開(kāi)始，他也擔心這么小的孩子不會(huì )寫(xiě)詩(shī)。但幾年下來(lái)，孩子們雖然不會(huì )直接寫(xiě)，卻可以說(shuō)出詩(shī)來(lái)，爸爸媽媽們幫他們記錄。

　　有一次，樹(shù)才讓孩子們寫(xiě)一首關(guān)于爸爸媽媽的詩(shī)。8歲的李馨玥寫(xiě)道：“我8歲了，媽媽38歲。我能吃一碗飯，媽媽能吃一大碗飯。我喜歡打球、游泳，媽媽喜歡看電腦、手機。我不戴眼鏡，媽媽戴眼鏡。等我長(cháng)到媽媽這么大，媽媽就老了�！�

　　“我還發(fā)現，當孩子感覺(jué)到一種審美沖動(dòng)的時(shí)候，脫口而出，一首詩(shī)就有了。這些年來(lái)，看上去是我教孩子們，其實(shí)是孩子們的童心啟發(fā)了我�！睒�(shù)才說(shuō)。

　　作為一年級孩子的家長(cháng)，方圓雜志社執行主編邰筐對培養孩子的詩(shī)歌興趣頗有體會(huì )：“孩子要從古詩(shī)開(kāi)始讀，我兒子開(kāi)始學(xué)‘一二三四五六七八九十’的時(shí)候，就學(xué)‘一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花’，等于把數學(xué)的內容又溫習了一遍�！焙髞�(lái)，孩子就漸漸領(lǐng)略到詩(shī)詞的奧妙，自己還創(chuàng )作了詩(shī)�！安灰�以為孩子們幼稚，他們的領(lǐng)悟能力很強。家長(cháng)和教師要多些陪伴孩子讀詩(shī)的耐心�！臂⒖鹫f(shuō)。